[K a r t e n v o r v e r k a u f]

[Ein lächerliches Gedankenspiel über unsere Beweggründe, Theater zu spielen.]

mit:
siglinde horvat
cornelia brugger
peter niederegger
rudy irenberger
josef mairginter

Aufführungen - Spielorte

Bruneck

Bruneck

Bruneck

Wahlen

Wahlen

Vintl

Vintl

Beginn jeweils um 20.30 Uhr

Darsteller

Margherita

Giovanni, Arbeiter, Antonias Mann

Luigi, Arbeiter, Margheritas Mann

Polizist
Carabiniere
Leichenbestatter
Alter, Giovannis Vater

Mitarbeiter

Bühnenbild

Debüt als Schauspieler

Fo wurde am 24. März 1926 in San Giano am Lago Maggiore geboren. Sein Vater war Eisenbahner, seine Mutter Bäuerin. An der Kunstakademie Brera studierte er Malerei und Architektur. Sein Debüt als Schauspieler hatte er 1952 am Teatro Odeon in Mailand. Zusammen mit Kollegen spielte er in den kommenden Jahren politisch-satirische Revuen, bis sich die Gruppe nach einem Aufführungsverbot auflöste. Fo begann, zusammen mit seiner Frau Franca Rame Stücke zu schreiben, mit der er seit 1954 verheiratet ist. Später gründete das Paar eine gemeinsame Theatergruppe.

Den internationalen Durchbruch schaffte Fo 1960 mit dem Stück "Die Erzengel spielen nicht Flipper". Zwei Jahre später übernahm er die Moderation der Fernsehsendung "Canzonissima", die nach weiteren zwei Jahren wegen ihres "Skandalprogramms" wieder abgesetzt wurde. Fo durfte nicht mehr im italienischen Fernsehen auftreten. Dagegen strengte er einen aufsehenerregenden Prozeß an, den er 1974 in letzter Instanz verlor.

Ideologische Streitereien

Von 1968 bis 1970 leitete Fo mit Unterstützung der italienischen Kommunisten die Theaterkooperative "Nuova Scena", die aber an ideologischen Streitereien zerbrach. Daraufhin gründete er das Theaterkollektiv "La Comune", das sich schließlich sogar ein festes Haus erkämpfte. Es gelang ihm, ein massenwirksames Volkstheater zu entwickeln. Er ermutigte dazu, sich außerhalb der Theater-Institutionen zu bewegen, und auch die Entwicklung freier Theatergruppen im Deutschland der 70er Jahre ist auf entscheidenden Einfluß Fos zurückzuführen.

Mehrmals auf offener Bühne verhaftet

Fos Theater propagierte das "Theater der großen Provokation". Immer wieder wurde er in Prozesse verwickelt, mehrmals sogar auf offener Bühne verhaftet. Mit seinem politischen und kulturellen Engagement ließ er keine Gelegenheit aus, sich mit dem Staat und seinen Institutionen und auch dem Vatikan anzulegen. Auch im Ausland stieß Fo auf Skepsis. 1980 verweigerten die USA ihm die Einreise zu einem Gastspiel, weil er der Häftlings-Hilfsorganisation "Soccorso Rosso" angehörte.

"Die Stärke Fos liegt darin, daß er Texte schafft, die gleichzeitig amüsieren, engagieren und Perspektiven vermitteln", heißt es in der Würdigung der Schwedischen Akademie. Insgesamt schrieb der Dramatiker mehr als 70 Werke, von denen einige aus den Spielplänen der Theater kaum wegzudenken sind. Hervorzuheben sind neben "Bezahlt wird nicht!" (1974) auch "Zufälliger Tod eines Anarchisten" (1970), in dem es um eine Reihe rechtsextremistischer Anschläge geht, für die die Behörden die Anarchisten verantwortlich machten, oder die Verwechslungskomödie "Hupen, kleine Trompeten und Fürze" (1981). Fos jüngstes Werk "Der Teufel mit den Titten" wurde im August in Messina uraufgeführt. Von Sabine Hamacher, Foto: dpa, AP, 10.10.1997

Ein lächerliches Gedankenspiel über UNSERE Beweggründe, Theater zu SPIELEN

Da mir sichtlich eine gewisse Unlust entgegenschlägt, über Gewesenes eingehend belehrt zu werden, beschränke ich mich auf die Bitte, bei folgender Gedankenspielerei mit nur einem Ohr zuzuhören, wogegen Ihr bei der folgenden Bemerkung ruhig beide benützen könnt. Es ist schon erstaunlich, wie viele bedeutende Menschen des gehobenen kulturellen Lebens sich einfinden, wenn sie sich sicher sein dürfen, eine warme Mahlzeit zu erhalten. Klammer zu!

Theater, so heißt es, ist das kleinste gemeinsame Vielfache, das uns Menschen veranlaßt, so zu sein, wie wir uns gerne hätten oder aber der größte gemeinsame Teiler, der dem Publikum nicht das zeigt, was es gerne zu sehen bekommen würde. Weder das Trennende noch das Verbindende dürfte unsere Triebfeder gewesen sein, ein Stück Weltliteratur mit dem abgelaufenen Titel "Bezahlt wird nicht!" auf Bühnen in den Tiroler Bergen zu setzen. Ein bedenklicher Vorgang, wenn man weiß, daß siebenmal im November trotzdem hunderte rechtschaffener Menschen übermüdet zur Arbeit gekommen sind und mit rotgeränderten, brennenden Augen über die Aufführung des Vorabends diskutiert haben, die wir in rastloser Arbeit, unter Aufgabe des Privatlebens nahezu unentgeltlich produziert haben. Die Frage aber, warum wir eigentlich Theater machen, würde uns bei näherer Beleuchtung in größte Verlegenheit versetzen.

Gehen wir diese Problematik von rückwärts an und beschäftigen wir uns mit dem Warum aus der Sicht der Betroffenen, der Schauspieler, der brotlosen Künstler. Ist es pädagogisch vertretbar, die Akteure zweieinhalb Monate lang auf Geheiß des Regisseurs die Naturelemente Erde, Luft und Wasser liegend, hockend und eckestehend nachvollziehen zu lassen? Ergibt es einen tieferen Sinn, turnend, improvisierend, gestikulierend Abend für Abend zu vergeuden? Denken wir nur an den verschwindend geringen Gehalt der Improvisationszene, bei der sich Rudy bemüßigt fühlte, angesichts einer italienischen Thematik und eines italienischen Autors ein Goethe-Gedicht zu rezitieren. Oder an das resolute Gehabe einer Siglinde, die fortwährend ein neues Lebensmittelentpackungsprogramm zu entwickeln versuchte. Denken wir aber auch an das schwangere Wehklagen von Cornelia, die sich so bitter über nicht entbundene Oliven beschwerte, als wäre sie ein Auslaufmodell. Ist die Grenze des guten Geschmacks nicht längst überschritten, wenn Peter unaufgeklärt den Küchenboden nach überschüssigem Fruchtwasser untersuchen muß? Und kann jener Umstand je eine Rechtfertigung erfahren, daß ein formvollendeter Körper eines Peppe durch abusive Luftzufuhr verunstaltet wird? Welche Logik verbirgt sich dahinter, ein Ensemble Schränke bauen zu lassen, die nicht funktionieren dürfen, Schauspieler zu entkleiden um sie postwendend wieder anzulegen, gestandene Frauen zu Raubzügen nach städtischem Hausrat anzustiften und den Ton die Musik machen zu lassen. Ist es einleuchtend, daß eine stilgerechte italienische Schlafküche ausgeleuchtet wird nur um sie dann von einem Paket Männern durch die verschneiten Pustertaler Straßen spazieren führen zu lassen? Erheben all diese Fragen etwa den Anspruch einer Rechtfertigung für "Bezahlt wird nicht!"? Zumal aus theaterpädagogischer Sicht der Spielleiter Hans Strobl heißt. Aber wer ist denn überhaupt dieser Strobl? Ist er der König von St.Pauli, der sich in einem Anflug patriarchalischer Potenz anmaßt, die Puppen tanzen zu lassen? Die Puppen vielleicht, aber uns?

Nichtsdestotrotz. Vor den Aufführungen waren wir nicht ansprechbar, während der Aufführungen nicht erreichbar und nach den Aufführungen verletzbar. Mit der wohltuenden zeitlichen Distanz von sieben Wochen stellen wir uns die Frage neu. Welche Erkenntnis ziehen wir aus diesen Erfahrungen? Was ist es, was uns veranlaßt, Theater zu machen? Ich weiß es nicht. Jedenfalls hat es keinen vernünftigen Grund. Ich fürchte, es macht uns einfach nur Spaß.

Josef Mairginter

22. Jänner 2000